原田広美 『夢十夜』で漱石を癒す（３）
原田広美 ＊第四夜 「広い土間の真中(まんなか)に涼(すず)み台のようなものを据えて、その周囲(まわり)に小さい床几(しようぎ)が並べてある。台は黒光に光っている。片隅には四角な膳(ぜん)を前に置いて爺(じい)さんが一人で酒を飲んでいる。...
原田広美
原田広美 原田広美 『夢十夜』で漱石を癒す（２）
原田広美 ＊第二夜 「こんな夢を見た。／侍(さむらい)なら悟れぬはずはなかろう。／そう何日(いつ)までも悟れぬところを以(もつ)て見ると、御前(おまえ)は侍ではあるまい。人間の屑(くず)じゃ。／口惜(くや)しければ悟った証拠(しようこ)を...
原田広美 『夢十夜』で漱石を癒す（１）
原田広美 （序）明治四十一年、漱石は高浜虚子宛の手紙に「小生『夢十夜』と題して夢をいくつもかいて見ようと存候」と書いた。英国留学から帰国し、『吾輩は猫である』『草枕』が話題となり、明治四十年には「朝日新聞社」社員として作家となり、『虞美人草...
原田広美 幸せになるためのアファメーション・ノート(その５)
原田広美 ◎幸せになるための条件なんてありません、幸せになるための考え方があるだけなのです。（バカボンのパパのように..） 〈これまでの復習から/後半は、兄弟姉妹について〉 私の人生に罪悪感は、いりません。 罪悪感を私に植え付けた・教えた人...
原田広美 『漱石の〈夢とトラウマ〉』はじめに（後半）
原田広美 だが二ーチェが、それまで「教会」に束縛されてきた「肉体」――たとえば教会では伝統的に歌唱は許されたが、舞踊は許されず、マリアの処女懐胎によるイエスの出現が説かれたように、「肉体」は封じ込められてきた――にこそ、キリスト教の教えを...
エッセイ 幸せになるためのアファメーション・ノート(その４)
原田広美 ◎幸せになるための条件なんてありません、幸せになるための考え方があるだけなのです。（バカボンのパパのように..） 私は、人々の成功を喜びます。なぜなら、私も成功が好きだから。 私は、人々の成功を喜びます。 私は、人々の成功を受け入...
原田広美 『漱石の〈夢とトラウマ〉』はじめに（前半）
原田広美 「弱者」としての自分を、自分に内在するトラウマを「夢の生成」と「冒険心」をもって癒そうとするすべての人々に本書を捧げます。 —また、そうした姿勢を最期まで貫こうとした作家・漱石へ。 あるいは「精神（神経衰弱）」および「肉体（胃...
エッセイ 幸せになるためのアファメーション・ノート(その3)
原田広美 ◎幸せになるための条件なんてありません、幸せになるための考え方があるだけなのです。（バカボンのパパのように..） 誰もが(どんな生命体も)、完璧ではないんです。 だから完璧でなくていいんです。 完璧でない方が、自然です。 完璧...
原田広美 癌再発から100才まで生きたハルプリン、精神分析とセラピー~電子書籍版『やさしさの夢療法』あとがき（後半）
原田広美 今年（2021）年5月に、100歳の天寿をまっとうして逝去したハルプリンでしたが、40代には自身も癌を発病して切除手術を受けたものの、５年後には再発に見舞われました。しかし再発後は、手術や化学療法を手放し、若い頃から探求し、ゲシ...
エッセイ 幸せになるためのアファメーション・ノート（その２）
原田広美 ◎幸せになるための条件なんてありません、幸せになるための考え方があるだけなのです。（バカボンのパパのように..） 私は、〈私〉を愛します。 私は、〈あなた〉を愛します。 あなたは、〈私〉を愛します。 私は、〈私の人生〉を愛します。...